近日，在武漢展出的“文墨承續(xù)——湖北省書法院主題書法創(chuàng)作展”中有副草書對聯(lián)《無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來》，以雄健暢達的線條、跌宕起伏的節(jié)奏、輕松寫意的筆調(diào)，寫出了長江氣吞萬里之勢、蜿蜒綿亙之情，可謂書文煥采，令筆者一見傾心。原來，這幅作品的作者就是湖北省書協(xié)副主席羅海東。

擇一日，筆者在藤蔓掩映的湖北大學藝術(shù)與設(shè)計學院的一間工作室采訪了羅海東，他謙和儒雅，卻不失青春飛揚，聊起書法來如數(shù)家珍滔滔不絕，更分享了不少獨到的思想見解。

草書對聯(lián)

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

筆者：羅教授您好！您來自“三峽明珠”宜昌，家鄉(xiāng)的地理人文對您的書法藝術(shù)有何影響？您調(diào)到武漢工作后，是否涌動著新的創(chuàng)作激情和靈感？

羅海東：宜昌古稱“夷陵”——長江三峽向東“水至此而夷”，江漢平原往西“山至此而陵”——正好處在我國地貌第二、三階梯的分界線上，群山、峽江、平原共同塑造了它峭拔堅毅的筋骨、靈動柔韌的風姿和開放包容的胸懷。潛移默化中，我之為文作書，也力求大氣、松活、不保守。

羅海東為全球最大跨徑全漂浮體系斜拉橋——武漢青山長江大橋題寫橋名

宜昌是偉大愛國詩人屈原，民族團結(jié)使者王昭君，著名輿地學家、書法家楊守敬的故鄉(xiāng)，也是“大國重器”三峽工程和“萬里長江第一壩”葛洲壩所在地。古與今、國與家、學與術(shù)、道與器在這里交匯，民族大義、楚騷浪漫和工匠精神煜煜生輝，將其投射到書法上，則無形中從“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”三個維度引領(lǐng)著我在研習書法的道路上踏歌而行。

從三峽大學調(diào)到湖北大學后，我離家人更近了。熟悉我的人都知道，我對故鄉(xiāng)宜昌的哺育和三峽大學的栽培常懷感恩之心，那里有我的青春和故交。湖北大學的領(lǐng)導和同事、武漢的前輩和書法同道以及各界朋友對我關(guān)愛有加，讓我倍感溫暖。到了新環(huán)境，自然有新的想法和創(chuàng)作沖動，期待出一批新作向大家匯報。

羅海東為湖北大學慶祝第40個教師節(jié)宣傳片題寫片名

筆者：我看您的書法作品既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，請問您如何理解繼承與創(chuàng)新的關(guān)系？

羅海東：書法是典型的傳統(tǒng)藝術(shù)，倘若失去傳統(tǒng)，很難想象它能歷數(shù)千年而不衰成為“國粹”，故深入傳統(tǒng)是我等后學必修的基礎(chǔ)課?，F(xiàn)實中有太多愛好者癡迷書法卻不得其門而入，恰恰是不愿學習傳統(tǒng)的緣故。當然，書法總要向前發(fā)展，所以我在擁抱傳統(tǒng)的同時，也不想把古老的書法寫成老古董，而是有時代的氣息，青春的氣息。

有人認為，學習書法要與時風拉開距離，寫得越“古”越好，這于賡續(xù)傳統(tǒng)和錯位發(fā)展而言是有道理的，但或許說得絕對了一些，應(yīng)該是在“古”與“今”之間找到合適的平衡點與結(jié)合點才好，須知今天的書法生態(tài)已發(fā)生巨變，想回到古人的世界里談何容易？更何況，每個人必然處于某個時代，都會自覺不自覺地打上時代的烙印，想逃都逃不掉；反過來，每個時代也需要書者合力塑造出能代表這個時代的“流行書風”，否則，這個時代就會被書法史忽略。綜觀王羲之長輩王導、平輩謝安、子侄輩王門諸子之書，小異而大同，正是當時的流行書風，他們并未一味懷古，而是決意以群體的力量“裁成新體”，只不過羲獻父子集其大成而標榜時代罷了。

“繼承與創(chuàng)新”是一個永恒的話題，但在書法領(lǐng)域，二者的關(guān)系可能會特殊一點，因為書法是“故紙堆”里的藝術(shù)，書法傳統(tǒng)一旦形成便具有超強的穩(wěn)定性，所謂創(chuàng)新，乃是后人接受傳統(tǒng)又突破傳統(tǒng)進而豐富傳統(tǒng)的歷史過程。即是說，書法可以“出新”，但很難“去古”，各個歷史時期積淀下來的書法傳統(tǒng)從來不曾丟棄，至今仍深刻地影響著當代書法創(chuàng)作與審美接受。

羅海東為上海戲劇學院舞蹈學院張玉玲教授學術(shù)專著《楚舞研究》題寫書名

筆者：順著這個話題追問一下，沃興華先生因銳意創(chuàng)新而名動書壇，同時也充滿爭議，您怎樣看待其人其書？

羅海東：沃興華先生傳統(tǒng)功夫好，又勇于創(chuàng)新，且技道并進，他的離世是當代書壇的重大損失。我長期關(guān)注沃先生的變法，還曾從報紙上剪下他的對聯(lián)《朝為灌園 夕偃蓬廬》壓在辦公桌玻璃板下，朝夕摩挲。后來，他的創(chuàng)作探索性越來越強，名氣越來越大，爭議也越來越激烈。關(guān)于他的爭議，應(yīng)當說是當今社會書法評價多元化的必然結(jié)果。其實有爭議也不是壞事，可以引發(fā)大家去思考，從哲學上講，當代書法正是在矛盾運動中向前發(fā)展。

如前所述，書法傳統(tǒng)有著超強的穩(wěn)定性，出新而不去古，所以大可不必擔心他會不會對傳統(tǒng)造成什么傷害。至于其探索是否成功，人們議論頗多，恐怕一時難有定論，因為前衛(wèi)的探索型藝術(shù)家，諸如梵高、徐渭等等，由于思想觀念超前，往往難以被同時代人廣泛理解和認同，是非功過，自有后人評說。

與其爭論沃先生的書法理論與實踐好還是壞、對還是錯，我更愿意將他的探索視為放棄自已的舒適區(qū)（以他扎實的傳統(tǒng)功夫、名校教授的光環(huán)和上海書協(xié)秘書長的位置，經(jīng)營一個一團和氣的“好局面”實非難事），為當代書法“尋路”和“試錯”，尋路成功則功莫大焉，尋路失敗至少也為后來者試了錯，其學術(shù)價值、現(xiàn)實意義和境界追求是不言而喻的。

羅海東為長陽土家族自治縣津洋口初中題寫校名

筆者：您不僅主持完成國家社科基金項目，還多次入選“國展”，理論與實踐兼擅，請問您如何平衡理性的研究與感性的創(chuàng)作？

羅海東：您高抬我了，無論是書法研究還是書法創(chuàng)作，我都還差得遠。這不是謙虛話，文章和作品，越往里寫越能感受到自身的淺薄和不足。國家級展覽和科研項目給予的肯定，并非努力的終點而只是階段性激勵，專業(yè)上的追求是一輩子的長跑。

如您所說，理論研究偏重于理性，而藝術(shù)創(chuàng)作則偏重于感性，兩者兼顧，似要頻繁轉(zhuǎn)換頻道才行。不過，寫文章也好，寫作品也罷，我既是文章（作品）的作者，同時也是第一個讀者（觀眾），一邊在創(chuàng)造，一邊在審視，然后又不斷根據(jù)信息反饋進行調(diào)適……文章（作品）正是在這種角色的轉(zhuǎn)換和心理的交互中漸次生成。

另一方面，理性的文章也需要寫作的沖動和無羈的想象，感性的作品也需要理性的構(gòu)思和火候的把握。所以說，在寫文章和作品時，感性和理性不是截然分開的，而是有機地融合在一起的。再者，理論與創(chuàng)作是相輔相成的關(guān)系。常作理論思辨，有助于開闊視野拓展思路，加深對書法的理解，檢討創(chuàng)作之不足，提升文氣與格調(diào)；付諸筆墨實踐，則可力避“隔靴搔癢”式的空頭理論，進而以創(chuàng)作上的高峰體驗校準、充實理論研究。

羅海東為第六屆“根親中國”微電影大賽獲獎作品《水從天上來》題寫片名

筆者：從事書法這么多年，可以介紹一下您最有成就感的事嗎？

羅海東：三十年前，恩師周德聰教授親手將我領(lǐng)進書法之門，如同昨日。入展獲獎、撰文出書對于書法工作者來說比較常見，我想跳出這個框框說兩件頗有意思的小事：一是為造價56億人民幣、打破多項世界紀錄的武漢青山長江大橋題名“點睛”，這種機會是可遇而不可求的。能夠走出書齋，以書法藝術(shù)的方式參與到“中國式現(xiàn)代化建設(shè)”的洪流中來，我由衷地感到自豪。

二是在《人民日報》發(fā)表的論文《民族學視閾下的中國書法》，無意間被全國多地用作高中語文試卷閱讀理解范文，這是該文獲評“湖北文藝評論獎”一等獎之外的另一種社會認可。過去上學時是我做題目讀別人的文章，現(xiàn)在我寫的文章也被學子們左歸納右分析（其實我寫的時候也許沒想那么多），感覺很奇妙，能讓眾多年輕人通過這篇短文觸摸到“國粹”書法的民族根脈，是一件很痛快、很有意義的事情。

筆者：最后，麻煩您能用一句話概括您對書法藝術(shù)那種超功利的情感，謝謝！

羅海東：在筆觸和思辨中享受書法的靜謐，我心即安。

巨幅草書

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

行書中堂

草書團扇

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

隸書中堂

草書斗方

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

行書小品

楷書中堂

遠古的呼喚