紀(jì)錄片是人民的相冊(cè)。要堅(jiān)持以人民為中心，站在更高的層面上重視紀(jì)錄片的創(chuàng)作與發(fā)展。電影評(píng)論工作要前置，在影片創(chuàng)作之初介入至關(guān)重要。湖北評(píng)協(xié)“影藝論道”的評(píng)鑒交流方式，是一個(gè)很好的電影評(píng)論前置的有效手段。所以要持續(xù)堅(jiān)持，不斷發(fā)揚(yáng)光大，通過(guò)這樣的品鑒交流活動(dòng)，把評(píng)論的作用、評(píng)論的力量更加充分地發(fā)揮出來(lái)。

紀(jì)錄片始終與時(shí)代重大命題同頻共振。近年來(lái)，《實(shí)拍金銀潭八十天》敏銳捕捉了武漢抗疫這一歷史性事件，以真實(shí)影像完成時(shí)代宣誓；而《又見(jiàn)三星堆》則從考古視角切入，呼應(yīng)總書(shū)記對(duì)中華文明探源的深刻論述，以文物敘事重構(gòu)五千年文明脈絡(luò)。這兩類題材——聚焦當(dāng)下重大事件與回溯歷史文明——共同彰顯了紀(jì)錄片的雙重使命：既需記錄脫貧攻堅(jiān)、建黨百年、疫情等現(xiàn)實(shí)課題，亦需挖掘如編鐘、三星堆等象征民族智慧的符號(hào)，以藝術(shù)化的表達(dá)提升文明對(duì)話能力。然而，紀(jì)錄片的發(fā)展仍存挑戰(zhàn)。本土敘事與國(guó)際傳播的失衡，導(dǎo)致中國(guó)故事常被誤讀；湖北編鐘等極具世界影響力的文化符號(hào)，尚未通過(guò)紀(jì)錄片形成全球性震撼。未來(lái)創(chuàng)作需強(qiáng)化“地方性”與“世界性”的融合：既要深耕本土素材，如編鐘在音樂(lè)史上的巔峰地位，展現(xiàn)古代智慧；亦需借力跨文化視角，讓紀(jì)錄片真正成為文明互鑒的橋梁。唯有如此，紀(jì)錄片方能既鑄就時(shí)代豐碑，亦鋪就文明通途。

優(yōu)秀作品需基于題材、立意與形象三大支點(diǎn)。題材是基礎(chǔ)，需聚焦歷史重要節(jié)點(diǎn)，選取含豐厚內(nèi)涵、能與當(dāng)代共振的素材，可借重大歷史事件或小人物命運(yùn)折射時(shí)代，融入地域文化增強(qiáng)沉浸感，如選礦般精準(zhǔn)挖掘價(jià)值。立意是靈魂，要堅(jiān)守正確歷史觀，杜絕抽象表現(xiàn)人性導(dǎo)致的歷史虛無(wú)主義，立足民族獨(dú)立、復(fù)興的歷史邏輯，展現(xiàn)自強(qiáng)不息與探索創(chuàng)新精神，以歷史大勢(shì)觀照個(gè)體命運(yùn)，奠定作品思想高度。形象是關(guān)鍵，需以時(shí)代為骨、細(xì)節(jié)為肉，塑造鮮活人物。在敘事中把握歷史必然與命運(yùn)偶然的張力，憑內(nèi)生動(dòng)力推動(dòng)情節(jié)，打通歷史與現(xiàn)實(shí)的精神通道，實(shí)現(xiàn)歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)統(tǒng)一，讓思想借人物“活”起來(lái)，最終成就“立得住、傳得開(kāi)、留得下”的佳作。

影視藝術(shù)作為新時(shí)代文化傳播的重要載體，其創(chuàng)作實(shí)踐應(yīng)當(dāng)遵循“影藝論道”的三個(gè)核心維度：思想精神之道、藝術(shù)審美之道和生產(chǎn)傳播之道，這三個(gè)維度構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)作體系。在思想精神層面，影視創(chuàng)作需要實(shí)現(xiàn)三重價(jià)值表達(dá)：首先是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，如《石家河》對(duì)長(zhǎng)江文明的考古呈現(xiàn)，《慶余年》對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的現(xiàn)代詮釋，彰顯了文化自信的深層內(nèi)涵；其次是革命文化的創(chuàng)新表達(dá)，《浴血榮光》等作品通過(guò)青春化敘事重構(gòu)紅色記憶；再者是對(duì)當(dāng)代精神困境的深度開(kāi)掘，《逆行人生》等作品在人性敘事中折射出改革開(kāi)放深水區(qū)的時(shí)代命題。在藝術(shù)審美層面，創(chuàng)作者面臨著三大方法論挑戰(zhàn)：紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)的辯證關(guān)系、歷史敘事的范式創(chuàng)新、主旋律作品的青春化表達(dá)。這要求創(chuàng)作者既要恪守藝術(shù)規(guī)律，又要大膽創(chuàng)新，平衡真實(shí)性與藝術(shù)性，在歷史題材中融合編年體與紀(jì)傳體敘事。在生產(chǎn)傳播層面，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。這既需要破除精英主義的創(chuàng)作迷思，又要把握分眾化傳播的市場(chǎng)規(guī)律，推動(dòng)傳統(tǒng)文學(xué)與影視藝術(shù)的深度融合。市場(chǎng)規(guī)律與藝術(shù)理想的辯證統(tǒng)一，要求作品在思想性、藝術(shù)性和觀賞性上達(dá)到平衡，通過(guò)高質(zhì)量的原創(chuàng)內(nèi)容滿足人民群眾的精神需求。只有堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，才能打造出無(wú)愧于時(shí)代的精品力作，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)影視力量。