文藝是人們對(duì)生活的提煉、升華和表達(dá)。魯迅先生說過,文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光,同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。文藝是啟迪思想的工程,承擔(dān)著鑄就靈魂、凝聚力量的職責(zé)。偉大的文藝作品都是能夠傳遞先進(jìn)理念、深刻思想的作品,優(yōu)秀的文藝工作者都把為時(shí)代立傳、為人民放歌作為藝術(shù)追求。
文藝更應(yīng)該成為引領(lǐng)公序良俗的先鋒。
公序良俗,即公共秩序與良好風(fēng)俗的簡(jiǎn)稱。所謂公序,即社會(huì)公共利益和公共秩序。所謂良俗,即社會(huì)公共倫理或良好道德風(fēng)尚。公序良俗的建立與遵循,是社會(huì)健康發(fā)展的重要保證。正如習(xí)近平總書記指出的:“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”
近年來,廣大文藝工作者從時(shí)代和歷史高度,認(rèn)識(shí)文藝的地位和使命,努力踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,積極投身火熱的偉大時(shí)代,走進(jìn)生活、貼近人民,謳歌時(shí)代、歌頌人民。進(jìn)一步端正創(chuàng)作的指導(dǎo)思想,懷著滿腔熱忱,創(chuàng)作出許多不負(fù)時(shí)代的優(yōu)秀作品。這樣的作品,對(duì)于引領(lǐng)公序良俗、端正風(fēng)化、培根鑄魂起到了獨(dú)特的作用。
但不容忽視的是,也有一些文藝創(chuàng)作出現(xiàn)了站位不高、思想偏差、水準(zhǔn)較低甚至違背良好社會(huì)道德風(fēng)尚的現(xiàn)象。部分文藝家或由于缺乏政治理論修養(yǎng),思想覺悟不高;或由于知識(shí)儲(chǔ)備不足,自身認(rèn)知欠缺;或由于道德修養(yǎng)欠缺,一味低俗媚俗。有的創(chuàng)作者本身的“三觀”存在一定問題,在創(chuàng)作中出現(xiàn)把無知當(dāng)有趣、把粗俗當(dāng)樂趣等。有的為了追求所謂“笑果”,在作品中充斥丑話、臟話。有的打擦邊球,在創(chuàng)作中渲染色情博眼球。有的過度展示負(fù)面情景,飲鴆止渴。有的創(chuàng)作態(tài)度不端,隨意隨便隨性,在創(chuàng)作中戲說、胡說或亂說。這些不恭謹(jǐn)?shù)膽蛘f、沒有底線的亂說甚至天馬行空的胡說,使作品質(zhì)量低劣,觀眾極其反感。
這些現(xiàn)象已經(jīng)造成了多方面的危害,尤其是對(duì)于公序良俗的建立和遵守,會(huì)產(chǎn)生較大的負(fù)面作用。
廣大文藝工作者要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)決摒棄不良的創(chuàng)作態(tài)度和作風(fēng),積極正向地創(chuàng)作,為引領(lǐng)公序良俗做出文藝應(yīng)有的貢獻(xiàn)。一要扎根基層、認(rèn)真創(chuàng)作。聚焦喜怒哀樂、冷暖人間、坎坷長(zhǎng)路、奮斗人生,展現(xiàn)最動(dòng)人的故事、最真摯的情感。通過文藝作品傳遞真善美,傳遞向上向善的價(jià)值觀,引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感,向往和追求講道德、遵道德、守道德的生活。二要上心走心、恭謹(jǐn)創(chuàng)作。只有上心、走心,才能展現(xiàn)入心、展示用心。而“恭謹(jǐn)”,恭敬謹(jǐn)慎,則是對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作最根本的態(tài)度。從古到今文藝的創(chuàng)作態(tài)度,就有“敬畏字紙”“落筆千鈞”“推敲琢磨”等經(jīng)典傳統(tǒng),更有“吟安一個(gè)字,拈斷數(shù)根須”“兩句三年得,一吟雙淚流”的精益求精的創(chuàng)作精神等,應(yīng)該被一直傳承和發(fā)揚(yáng)。對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作,必須敬畏在先、恭敬在先并謹(jǐn)慎從事。三要熱愛受眾、尊重藝術(shù)。藝術(shù)創(chuàng)作,唯一的目的就是交給受眾去審美,去陶冶性情。藝術(shù)創(chuàng)作者不能以高人一等的專家姿態(tài)自居,輕視受眾的審美能力,狂妄自大。高手在民間、藝術(shù)在基層,任何不尊重受眾的藝術(shù)必然是短命的。另外,藝術(shù)創(chuàng)作必須坦誠(chéng)。在藝術(shù)創(chuàng)作中有了坦誠(chéng),才會(huì)避免扭捏做作甚至虛偽造假。四是精磨細(xì)琢。精細(xì),是一種態(tài)度,是對(duì)藝術(shù)的負(fù)責(zé),更是對(duì)觀眾的尊重,對(duì)歷史傳統(tǒng)的敬仰。情節(jié)的真實(shí)、細(xì)節(jié)的考究、敘述的細(xì)膩、表演的投入、溝通的誠(chéng)實(shí)等都是“精細(xì)”的題中之義。
生活是文藝唯一的源泉。文藝工作者要與老百姓休戚與共,要永遠(yuǎn)貼近群眾、貼近時(shí)代。要眼有大視野,心有新風(fēng)景,腦有深思考。要更好地做公序良俗的遵守者、倡導(dǎo)者、弘揚(yáng)者,并努力成為引領(lǐng)者。
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發(fā)表時(shí)間:2021-11-12 來源:中國(guó)文化報(bào) 作者:齊雅麗
文藝是人們對(duì)生活的提煉、升華和表達(dá)。魯迅先生說過,文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光,同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。文藝是啟迪思想的工程,承擔(dān)著鑄就靈魂、凝聚力量的職責(zé)。偉大的文藝作品都是能夠傳遞先進(jìn)理念、深刻思想的作品,優(yōu)秀的文藝工作者都把為時(shí)代立傳、為人民放歌作為藝術(shù)追求。
文藝更應(yīng)該成為引領(lǐng)公序良俗的先鋒。
公序良俗,即公共秩序與良好風(fēng)俗的簡(jiǎn)稱。所謂公序,即社會(huì)公共利益和公共秩序。所謂良俗,即社會(huì)公共倫理或良好道德風(fēng)尚。公序良俗的建立與遵循,是社會(huì)健康發(fā)展的重要保證。正如習(xí)近平總書記指出的:“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”
近年來,廣大文藝工作者從時(shí)代和歷史高度,認(rèn)識(shí)文藝的地位和使命,努力踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,積極投身火熱的偉大時(shí)代,走進(jìn)生活、貼近人民,謳歌時(shí)代、歌頌人民。進(jìn)一步端正創(chuàng)作的指導(dǎo)思想,懷著滿腔熱忱,創(chuàng)作出許多不負(fù)時(shí)代的優(yōu)秀作品。這樣的作品,對(duì)于引領(lǐng)公序良俗、端正風(fēng)化、培根鑄魂起到了獨(dú)特的作用。
但不容忽視的是,也有一些文藝創(chuàng)作出現(xiàn)了站位不高、思想偏差、水準(zhǔn)較低甚至違背良好社會(huì)道德風(fēng)尚的現(xiàn)象。部分文藝家或由于缺乏政治理論修養(yǎng),思想覺悟不高;或由于知識(shí)儲(chǔ)備不足,自身認(rèn)知欠缺;或由于道德修養(yǎng)欠缺,一味低俗媚俗。有的創(chuàng)作者本身的“三觀”存在一定問題,在創(chuàng)作中出現(xiàn)把無知當(dāng)有趣、把粗俗當(dāng)樂趣等。有的為了追求所謂“笑果”,在作品中充斥丑話、臟話。有的打擦邊球,在創(chuàng)作中渲染色情博眼球。有的過度展示負(fù)面情景,飲鴆止渴。有的創(chuàng)作態(tài)度不端,隨意隨便隨性,在創(chuàng)作中戲說、胡說或亂說。這些不恭謹(jǐn)?shù)膽蛘f、沒有底線的亂說甚至天馬行空的胡說,使作品質(zhì)量低劣,觀眾極其反感。
這些現(xiàn)象已經(jīng)造成了多方面的危害,尤其是對(duì)于公序良俗的建立和遵守,會(huì)產(chǎn)生較大的負(fù)面作用。
廣大文藝工作者要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)決摒棄不良的創(chuàng)作態(tài)度和作風(fēng),積極正向地創(chuàng)作,為引領(lǐng)公序良俗做出文藝應(yīng)有的貢獻(xiàn)。一要扎根基層、認(rèn)真創(chuàng)作。聚焦喜怒哀樂、冷暖人間、坎坷長(zhǎng)路、奮斗人生,展現(xiàn)最動(dòng)人的故事、最真摯的情感。通過文藝作品傳遞真善美,傳遞向上向善的價(jià)值觀,引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感,向往和追求講道德、遵道德、守道德的生活。二要上心走心、恭謹(jǐn)創(chuàng)作。只有上心、走心,才能展現(xiàn)入心、展示用心。而“恭謹(jǐn)”,恭敬謹(jǐn)慎,則是對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作最根本的態(tài)度。從古到今文藝的創(chuàng)作態(tài)度,就有“敬畏字紙”“落筆千鈞”“推敲琢磨”等經(jīng)典傳統(tǒng),更有“吟安一個(gè)字,拈斷數(shù)根須”“兩句三年得,一吟雙淚流”的精益求精的創(chuàng)作精神等,應(yīng)該被一直傳承和發(fā)揚(yáng)。對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作,必須敬畏在先、恭敬在先并謹(jǐn)慎從事。三要熱愛受眾、尊重藝術(shù)。藝術(shù)創(chuàng)作,唯一的目的就是交給受眾去審美,去陶冶性情。藝術(shù)創(chuàng)作者不能以高人一等的專家姿態(tài)自居,輕視受眾的審美能力,狂妄自大。高手在民間、藝術(shù)在基層,任何不尊重受眾的藝術(shù)必然是短命的。另外,藝術(shù)創(chuàng)作必須坦誠(chéng)。在藝術(shù)創(chuàng)作中有了坦誠(chéng),才會(huì)避免扭捏做作甚至虛偽造假。四是精磨細(xì)琢。精細(xì),是一種態(tài)度,是對(duì)藝術(shù)的負(fù)責(zé),更是對(duì)觀眾的尊重,對(duì)歷史傳統(tǒng)的敬仰。情節(jié)的真實(shí)、細(xì)節(jié)的考究、敘述的細(xì)膩、表演的投入、溝通的誠(chéng)實(shí)等都是“精細(xì)”的題中之義。
生活是文藝唯一的源泉。文藝工作者要與老百姓休戚與共,要永遠(yuǎn)貼近群眾、貼近時(shí)代。要眼有大視野,心有新風(fēng)景,腦有深思考。要更好地做公序良俗的遵守者、倡導(dǎo)者、弘揚(yáng)者,并努力成為引領(lǐng)者。
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