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【湖北日?qǐng)?bào)】微電影《陽臺(tái)》:制度力量和人性溫暖

發(fā)布時(shí)間: 2021-05-28 來源: 湖北日?qǐng)?bào) 作者: 胡一峰 [關(guān)閉窗口]

足以抵御最深重災(zāi)難的,是最質(zhì)樸的人性??赐旰笔∥穆?lián)出品、湖北省文聯(lián)文學(xué)藝術(shù)院組織拍攝的微電影《陽臺(tái)》,我心里突然冒出這句話來。這部影片以陽臺(tái)”為名,耐人尋味。陽臺(tái)本是窗口,地方不大,卻是人們觀看世界與之交流的場(chǎng)所,也是光照進(jìn)來的地方。作為一部影片,《陽臺(tái)》以小視角切入,視野不出幾幢單元樓,人物只三五個(gè),故事也不復(fù)雜。小女孩欣欣的媽媽曼玲因?yàn)楦腥咀∵M(jìn)了醫(yī)院,同樓的周奶奶把獨(dú)自在家的欣接到自己家中照顧;周奶奶的兒子素問是一位醫(yī)生,在抗擊疫情中被感染,不幸犧性

但是,影片的時(shí)間跨度頗大,以三十分鐘的時(shí)長(zhǎng)涵括從武漢關(guān)閉離漢通道到“解封”的數(shù)月時(shí)間。更重要的是,片中的人物和細(xì)節(jié),動(dòng)著觀者的思緒和精神抵達(dá)豐厚而開闊的心靈世界。這是一個(gè)有多條“支線”的故事。這些“支線”沒有展開,但確定無誤地指向各自關(guān)鍵詞,豐富了作品的內(nèi)涵。比如,片中的周奶奶有一兒一女,女兒在廣東工作,兒子是大夫。周奶奶的丈夫已經(jīng)去世,也是一名大夫子是子承父業(yè),他的名字“素問”有意趣,來自最古老的中醫(yī)典籍。這里有醫(yī)者的職業(yè)傳承,也有仁術(shù)仁心的精神賡續(xù)。再如,周奶奶和欣欣互相照料,又讓人感受到勇氣的傳遞。在這個(gè)意義上,我愿意把《陽臺(tái)》本身看作一個(gè)“陽臺(tái)”,從這里看到廣闊的世界,品味多樣的主題,感受人性之光的照拂。

對(duì)于微電影而言,結(jié)構(gòu)和細(xì)書無疑是為重要的《陽臺(tái))的主要人物只有兩個(gè),周奶奶和欣欣,一個(gè)老、一個(gè)小,代表著這個(gè)世界上最需要保護(hù)的人群。吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,是道德的要求,也是人性的本能。當(dāng)影片把敘事的中心聚焦在這一老一小身上,疫情帯給社會(huì)的震蕩和危機(jī)更集中地呈現(xiàn)出來,推動(dòng)著觀者快速進(jìn)入故事情境之中,影片的共情能力也隨之増強(qiáng)。

影片還把地域文化密碼埋藏在細(xì)節(jié)之中,其處理值得稱道。比如,蓮藕排骨湯的在影片中多次出現(xiàn)。故事開頭,欣欣思念媽媽,和周奶奶說想喝蓮藕排骨湯,周奶奶說排骨還要再曬幾天才好。作為觀眾,我們的視線隨之轉(zhuǎn)向陽光上掛著的排骨,一份對(duì)團(tuán)圓的期待在心中滋長(zhǎng)。當(dāng)素問確診后,戲劇沖突進(jìn)入高潮,故事的氣氛緊張起來。此時(shí),周奶奶做了一份蓮排骨湯。她使出全力剁排骨的細(xì)節(jié)在片中強(qiáng)調(diào)呈現(xiàn),那雙略微顫抖卻依然有力的手,傳遞出這位老人內(nèi)心的焦慮,但更多的是不屈的堅(jiān)強(qiáng)。最后,解封時(shí)刻來臨,周奶奶再一次坐在陽臺(tái)上,輕輕揮著扇子,燉著一份蓮藕排骨湯,氛圍安寧平和,如走向正常的生活。陽臺(tái)下,欣欣和媽媽沐浴著陽光,迎著一位男子走去,欣欣著“爸爸”雖然影片只借欣欣的口提到過媽媽一直不開心,沒有刻意交代這個(gè)家庭內(nèi)在的矛盾,但這個(gè)小場(chǎng)景足以我們意會(huì),疫情的經(jīng)歷改變了欣欣的父母,讓他們更加懂得如何面對(duì)自我,如何與生活和解。

頗見藝術(shù)匠心的細(xì)節(jié)還有影片中交織出現(xiàn)的四種聲音。一種是電視里播放新聞的聲音,它勾勒出這幾撞單元樓之外的世界,告訴人們武漢新冠疫情和防疫工作的整體進(jìn)展一種是小區(qū)居民在夜高唱國(guó)歌的聲音,宣示著強(qiáng)大的國(guó)家力量和民族精神,為《陽臺(tái)》敘事的穩(wěn)定前行提供了底座,也奠定了整個(gè)故事的家國(guó)底色。相較而言,另外兩種聲音富有“地方性”和“個(gè)體性”。一種是片中演員說的武漢方言,干脆利落,流露出“不服周”的倔強(qiáng)。特是負(fù)責(zé)防疫工作的社區(qū)工作人員和志愿者,他們本有可能被想象為外部控制力量的象征,但方言的運(yùn)用,卻直觀地喻示人們身陷疫情者是命運(yùn)與共的整體。另一種是漢劇的聲音,那位在陽臺(tái)上唱漢劇的老者,代表著文化的堅(jiān)守,也體現(xiàn)出藝術(shù)的力量,特別是當(dāng)漢劇的激品匯入國(guó)歌的雄,地域情和家國(guó)心融匯在了一起,制度性的力量鮮明地呈現(xiàn)出來。這種力量植根于最質(zhì)樸的人性,又使其得以最穩(wěn)固的表達(dá)。

文藝是無言之教。中華美學(xué)更講求言簡(jiǎn)意賅、凝練節(jié)制。這也是《陽臺(tái)》的美學(xué)特色。它所表現(xiàn)的題材是重大的,內(nèi)蘊(yùn)的感情是激烈澎湃的,但敘述是平靜含蓄、隱忍而生活化的。文藝作品的內(nèi)容固然表現(xiàn)主題,形式也傳遞著思緒?!蛾柵_(tái)》的處理手法提升了影片的藝術(shù)價(jià)值,也深化了其思想內(nèi)涵。我想,新冠疫情這樣的重大事件,或許幾百上會(huì)遭遇一次。然而,在凡人際遇里,我們總會(huì)碰到這那樣的艱難,生活也總面臨或大或小的矛盾。而在我們的周圍,有許多周奶奶、素問這樣的人,他們?nèi)缫估锏挠墓狻?/span>邊的勁草,樸實(shí)地生活著,以個(gè)體的肩膀扛起共同的擔(dān)當(dāng),用信心、善良和愛,照身邊人的陽臺(tái)。

 

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【湖北日?qǐng)?bào)】微電影《陽臺(tái)》:制度力量和人性溫暖

發(fā)表時(shí)間:2021-05-28 來源:湖北日?qǐng)?bào) 作者:胡一峰

足以抵御最深重災(zāi)難的,是最質(zhì)樸的人性??赐旰笔∥穆?lián)出品、湖北省文聯(lián)文學(xué)藝術(shù)院組織拍攝的微電影《陽臺(tái)》,我心里突然冒出這句話來。這部影片以陽臺(tái)”為名,耐人尋味。陽臺(tái)本是窗口,地方不大,卻是人們觀看世界與之交流的場(chǎng)所,也是光照進(jìn)來的地方。作為一部影片,《陽臺(tái)》以小視角切入,視野不出幾幢單元樓,人物只三五個(gè),故事也不復(fù)雜。小女孩欣欣的媽媽曼玲因?yàn)楦腥咀∵M(jìn)了醫(yī)院,同樓的周奶奶把獨(dú)自在家的欣接到自己家中照顧;周奶奶的兒子素問是一位醫(yī)生,在抗擊疫情中被感染,不幸犧性。

但是,影片的時(shí)間跨度頗大,以三十分鐘的時(shí)長(zhǎng)涵括從武漢關(guān)閉離漢通道到“解封”的數(shù)月時(shí)間。更重要的是,片中的人物和細(xì)節(jié),動(dòng)著觀者的思緒和精神抵達(dá)豐厚而開闊的心靈世界。這是一個(gè)有多條“支線”的故事。這些“支線”沒有展開,但確定無誤地指向各自關(guān)鍵詞,豐富了作品的內(nèi)涵。比如,片中的周奶奶有一兒一女女兒在廣東工作,兒子是大夫。周奶奶的丈夫已經(jīng)去世,也是一名大夫子是子承父業(yè),他的名字“素問”有意趣,來自最古老的中醫(yī)典籍。這里有醫(yī)者的職業(yè)傳承,也有仁術(shù)仁心的精神賡續(xù)。再如,周奶奶和欣欣互相照料,又讓人感受到勇氣的傳遞。在這個(gè)意義上,我愿意把《陽臺(tái)》本身看作一個(gè)“陽臺(tái)”,從這里看到廣闊的世界,品味多樣的主題,感受人性之光的照拂。

對(duì)于微電影而言,結(jié)構(gòu)和細(xì)書無疑是為重要的。《陽臺(tái))的主要人物只有兩個(gè),周奶奶和欣欣,一個(gè)老、一個(gè)小,代表著這個(gè)世界上最需要保護(hù)的人群。吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,是道德的要求,也是人性的本能。當(dāng)影片把敘事的中心聚焦在這一老一小身上,疫情帯給社會(huì)的震蕩和危機(jī)更集中地呈現(xiàn)出來,推動(dòng)著觀者快速進(jìn)入故事情境之中,影片的共情能力也隨之増強(qiáng)。

影片還把地域文化密碼埋藏在細(xì)節(jié)之中,其處理值得稱道。比如,蓮藕排骨湯的在影片中多次出現(xiàn)。故事開頭,欣欣思念媽媽,和周奶奶說想喝蓮藕排骨湯,周奶奶說排骨還要再曬幾天才好。作為觀眾,我們的視線隨之轉(zhuǎn)向陽光上掛著的排骨,一份對(duì)團(tuán)圓的期待在心中滋長(zhǎng)。當(dāng)素問確診后,戲劇沖突進(jìn)入高潮,故事的氣氛緊張起來。此時(shí),周奶奶做了一份蓮排骨湯。她使出全力剁排骨的細(xì)節(jié)在片中強(qiáng)調(diào)呈現(xiàn),那雙略微顫抖卻依然有力的手,傳遞出這位老人內(nèi)心的焦慮,但更多的是不屈的堅(jiān)強(qiáng)。最后,解封時(shí)刻來臨,周奶奶再一次坐在陽臺(tái)上,輕輕揮著扇子,燉著一份蓮藕排骨湯,氛圍安寧平和,如走向正常的生活。陽臺(tái)下,欣欣和媽媽沐浴著陽光,迎著一位男子走去,欣欣著“爸爸”。雖然影片只借欣欣的口提到過媽媽一直不開心,沒有刻意交代這個(gè)家庭內(nèi)在的矛盾,但這個(gè)小場(chǎng)景足以我們意會(huì),疫情的經(jīng)歷改變了欣欣的父母,讓他們更加懂得如何面對(duì)自我,如何與生活和解。

頗見藝術(shù)匠心的細(xì)節(jié)還有影片中交織出現(xiàn)的四種聲音。一種是電視里播放新聞的聲音,它勾勒出這幾撞單元樓之外的世界,告訴人們武漢新冠疫情和防疫工作的整體進(jìn)展;一種是小區(qū)居民在夜高唱國(guó)歌的聲音,宣示著強(qiáng)大的國(guó)家力量和民族精神,為《陽臺(tái)》敘事的穩(wěn)定前行提供了底座,也奠定了整個(gè)故事的家國(guó)底色。相較而言,另外兩種聲音富有“地方性”和“個(gè)體性”。一種是片中演員說的武漢方言,干脆利落,流露出“不服周”的倔強(qiáng)。特是負(fù)責(zé)防疫工作的社區(qū)工作人員和志愿者,他們本有可能被想象為外部控制力量的象征,但方言的運(yùn)用,卻直觀地喻示人們身陷疫情者是命運(yùn)與共的整體。另一種是漢劇的聲音,那位在陽臺(tái)上唱漢劇的老者,代表著文化的堅(jiān)守,也體現(xiàn)出藝術(shù)的力量,特別是當(dāng)漢劇的激品匯入國(guó)歌的雄,地域情和家國(guó)心融匯在了一起,制度性的力量鮮明地呈現(xiàn)出來。這種力量植根于最質(zhì)樸的人性,又使其得以最穩(wěn)固的表達(dá)。

文藝是無言之教。中華美學(xué)更講求言簡(jiǎn)意賅、凝練節(jié)制。這也是《陽臺(tái)》的美學(xué)特色。它所表現(xiàn)的題材是重大的,內(nèi)蘊(yùn)的感情是激烈澎湃的,但敘述是平靜含蓄、隱忍而生活化的。文藝作品的內(nèi)容固然表現(xiàn)主題,形式也傳遞著思緒?!蛾柵_(tái)》的處理手法提升了影片的藝術(shù)價(jià)值,也深化了其思想內(nèi)涵。我想,新冠疫情這樣的重大事件,或許幾百上會(huì)遭遇一次。然而,在凡人際遇里,我們總會(huì)碰到這那樣的艱難,生活也總面臨或大或小的矛盾。而在我們的周圍,有許多周奶奶、素問這樣的人,他們?nèi)缫估锏挠墓狻?/span>邊的勁草,樸實(shí)地生活著,以個(gè)體的肩膀扛起共同的擔(dān)當(dāng),用信心、善良和愛,照身邊人的陽臺(tái)。

 

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