【長江日報】為人民創(chuàng)作為時代立傳 履行好“培根鑄魂”光榮使命——我市文藝界社科界熱議習(xí)近平總書記重要講話

發(fā)表時間：2019-03-05 來源：長江日報 作者：

　　

    3月4日下午，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員，并參加聯(lián)組會，聽取意見和建議。中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席汪洋參加看望和討論    新華社發(fā)

　　“新時代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間”“要堅定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音，堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”……習(xí)近平總書記4日下午看望參加政協(xié)會議的文藝界社科界委員時的重要講話，在我市文藝和哲學(xué)社會科學(xué)工作者中引發(fā)強(qiáng)烈反響。

　　大家紛紛表示，要立足中國現(xiàn)實(shí)，根植中國大地，為人民創(chuàng)作、立言，為時代立傳、明德，以更多文藝創(chuàng)作和理論研究的精品奉獻(xiàn)人民，切實(shí)承擔(dān)起“培根鑄魂”的光榮使命。

　　走進(jìn)時代中去，認(rèn)識和引領(lǐng)時代精神

　　堅持與時代同步伐，把握時代脈搏、聆聽時代聲音，從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感。

　　作為一名戲曲工作者，武漢京劇院院長、中國戲劇梅花獎“二度梅”獲得者劉子微對總書記的講話深有感觸，“戲曲創(chuàng)作必須貼近時代、貼近生活，更要吸引更多年輕人關(guān)注和了解。”去年9月，武漢京劇院排演了《光之谷》，首次將光谷人的創(chuàng)業(yè)故事搬上了京劇舞臺，生活中實(shí)實(shí)在在發(fā)生的“青桐匯”路演，甚至網(wǎng)紅女主播都成為推動劇情發(fā)展的重要因素。劉子微說：“事實(shí)證明，只有真正從生活中捕捉創(chuàng)作靈感，為這個時代畫像，作品才會接地氣，才會受歡迎。”

　　“新時代中國人的生活與生動實(shí)踐是西方人沒有經(jīng)歷過的，也是我們的先輩沒有經(jīng)歷的”，武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院原院長、武漢大學(xué)表演研究所所長彭萬榮認(rèn)為，我們的文藝作品應(yīng)當(dāng)與時代諧振，反映人民的心聲，反映人民的實(shí)踐、創(chuàng)造和感受，揭示這個時代的時代精神所在。他說：“經(jīng)過漫長努力奮斗，我們已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)、科技等多方面拉近與發(fā)達(dá)國家差距，現(xiàn)在必須實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)造，凸顯中國的特色與文化的個性與優(yōu)勢，比以往任何時候都更加迫切。”

　　深刻反映我們這個時代的歷史巨變，描繪我們這個時代的精神圖譜，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。

　　“哲學(xué)社會科學(xué)、文藝文化具有鮮明的時代特征，鮮明的時代性是哲學(xué)社會科學(xué)的根本特性。”華中科技大學(xué)原黨委副書記、哲學(xué)研究所所長歐陽康表示，哲學(xué)社會科學(xué)、文藝文化都要把時代精神的精華匯聚到理論思考、藝術(shù)創(chuàng)造的成果中來，其使命就是走進(jìn)時代、把握時代、提升時代，既要是時代精神的反映，也是對時代精神的前瞻。“哲學(xué)社會科學(xué)和文藝文化工作者都應(yīng)走進(jìn)時代中去，去認(rèn)識時代精神，并引領(lǐng)時代精神”。

　　知名作家普玄正為創(chuàng)作一部以中國民營經(jīng)濟(jì)為主題的現(xiàn)實(shí)題材作品，在山東采訪?？倳浀闹v話讓堅持多寫有力量的故事的他更加堅信，一個優(yōu)秀的作家，要用深刻的洞察力，從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題，要用廣闊的視野來分析、觀察、研究這個時代，描繪這個時代的精神圖騰，發(fā)現(xiàn)人的精神力量。

　　“所有文藝和哲學(xué)社科的創(chuàng)作都有時代性，反之，也要反映時代，體現(xiàn)這個時代的進(jìn)步和今后發(fā)展的要求。”湖北社科院馬克思主義研究所助理研究員傅澤風(fēng)認(rèn)為，中國發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)造的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，需要哲學(xué)社會科學(xué)工作者去總結(jié)概括，提煉升華，用中國理論解釋中國實(shí)踐。

　　擺正位置，為人民創(chuàng)作、立言

　　習(xí)近平總書記指出，一切成就都?xì)w功于人民，一切榮耀歸屬于人民。

　　湖北省文聯(lián)主席、著名作家劉醒龍表示，總書記用這句話勉勵文學(xué)創(chuàng)作，別有一番深意。他認(rèn)為，文章千古事，歸根結(jié)底，是要將自己的位置擺正，才能創(chuàng)作出具有超越性的精品。文學(xué)作品如果離開與新時代同在的各類鮮活的人物，只會是在一張張蒼白的紙上弄些鏡花水月。“文學(xué)精品只會產(chǎn)生于時代和人民之中，也只有契合于時代與人民，才能引領(lǐng)風(fēng)尚，開風(fēng)氣之先”。

　　文化文藝工作者要走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民。

　　“這是鼓勵，也是重任，是我們這一代文藝工作者不可推卸的責(zé)任與使命。”對于總書記所說的“培根鑄魂”這四個字，我市著名劇作家趙瑞泰深有感觸。多年來醉心于紅色題材文藝創(chuàng)作，他深深地感受到：“文藝工作就是從人民中汲取營養(yǎng)，經(jīng)過我們的思考、創(chuàng)作，再回到人民中去滋養(yǎng)人民。與人民心貼心，這對我們來說太重要了。與人民貼近不是一時，不是一兩個月，而是一輩子的事情。”

　　哲學(xué)社會科學(xué)工作者要多到實(shí)地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里。

　　“哲學(xué)社會科學(xué)研究不是閉門造車，不能脫離人民生活，也不是研究別人研究過了的材料，不能鸚鵡學(xué)舌。”武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才計劃”入選者李佃來表示，理論研究必須貼近現(xiàn)實(shí)、貼近人民群眾的生活，不能隨意設(shè)置主題，也不能盲目跟隨研究熱點(diǎn)，而要把握群眾思想脈搏，為人民立言。

　　歐陽康認(rèn)為，哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須到實(shí)地調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)問題、闡明道理，用理論武裝人民，使理論真正地成為人民所掌握的強(qiáng)大武器，引領(lǐng)人民的社會實(shí)踐，這是實(shí)現(xiàn)哲學(xué)社會科學(xué)基本功能的必由之路。

　　“了解了黨和人民‘血脈相連’的歷史，才能更好地聽懂總書記的話。”湖北省委黨校馬克思主義基礎(chǔ)理論教研部主任黃開華認(rèn)為，作為哲學(xué)社會科學(xué)工作者，要充分了解、理解黨與人民之間的這份“血肉聯(lián)系”，以此為根基，拿出更多寫進(jìn)群眾心坎里的優(yōu)秀理論成果。

　　武漢市社科院馬哲所副研究員謝金輝認(rèn)為，習(xí)近平總書記的講話為哲學(xué)社會科學(xué)界今后進(jìn)一步做好工作指明了方向，“只有了解人民群眾，把握群眾的思想脈搏，才有取之不盡的思想素材。”

　　根植中國大地，以精品奉獻(xiàn)人民

　　立足中國現(xiàn)實(shí)，植根中國大地。一切有價值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問題、回答現(xiàn)實(shí)課題。

　　“精品不是裝潢美觀、不是光有書本厚度。”李佃來說：“哲學(xué)社會科學(xué)成果必須能夠表達(dá)人民呼聲，解答人民困惑，能夠給人民群眾以力量，能夠推動實(shí)踐向前發(fā)展，履行好培根鑄魂的歷史使命。”

　　彭萬榮表示，“文藝工作者必須用適合我們時代的全新觀念，找到恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)方式，深刻地表達(dá)過去沒有過的新時代中國人的生活、體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，樹起新時代的精神豐碑。”

　　“培養(yǎng)一代觀眾是非常不容易的事情，但如果粗制濫造，就會誤導(dǎo)一代觀眾，這是在害人。并且，只有精品才能代表一個城市的文化水準(zhǔn)，也才能培育一個城市的文化底蘊(yùn)。”今年趙瑞泰正在進(jìn)行京劇《母親》、楚劇《向警予》的創(chuàng)作，“不管是寫革命歷史，還是寫現(xiàn)代人物，千萬不要忘了是為今天的觀眾而寫，要跟今天的觀眾找到共鳴點(diǎn)。對現(xiàn)在的我來說，不想只為湊熱鬧而寫作，必須在思想上有追求，藝術(shù)上有探索，要堅持為人民而寫作，更要堅持出精品。”

　　哲學(xué)社會科學(xué)研究要立足中國特色社會主義偉大實(shí)踐，提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)。

　　“習(xí)近平總書記的講話讓哲學(xué)社會科學(xué)工作者能夠更好地凝煉研究主題、把握研究定位，明確研究旨趣。”李佃來認(rèn)為，我們要按照習(xí)近平總書記的要求，認(rèn)真研究解決重大緊迫的現(xiàn)實(shí)問題，真正把握歷史脈絡(luò)，深刻思考發(fā)展規(guī)律，不斷推動理論創(chuàng)新。

　　武漢市委黨校理論中心主任杜彬偉認(rèn)為，習(xí)近平總書記的講話鮮明地回答了新時代文學(xué)文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性問題，“以精品奉獻(xiàn)人民，和人民形成強(qiáng)大的共鳴，習(xí)近平總書記道出了新時代哲學(xué)社會科學(xué)工作的方法論。”

　　提升道德修養(yǎng)，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚

　　文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。

　　歐陽康說：“哲學(xué)社會科學(xué)必須牢牢確立和弘揚(yáng)社會主流價值觀，針對社會上一些錯誤傾向，加強(qiáng)正面研究，把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，發(fā)揮價值引領(lǐng)作用。”

　　武漢愛樂樂團(tuán)團(tuán)長張守忠說，承擔(dān)起以文化人、以文育人的使命，是武漢愛樂樂團(tuán)多年來的堅持。他說，這些年來，武漢愛樂樂團(tuán)做了很多嘗試，把在大多數(shù)人印象里屬于“陽春白雪”的古典音樂，以豐富、活潑的形式送到更多市民身邊，“人民需要文化的引領(lǐng)，而音樂需要知音。”

　　傅澤風(fēng)表示，作為哲學(xué)社會科學(xué)工作者，既然要用自己的成果去引導(dǎo)別人，就應(yīng)當(dāng)規(guī)范自己的言行，提升道德修養(yǎng)，“這樣，說出來的話，表達(dá)的觀點(diǎn)，才會有說服力，才能樹立好的榜樣。”

　　武漢市委黨校法學(xué)教研部教授劉建平認(rèn)為，道德會潛移默化地對人的思想產(chǎn)生影響，對社會的發(fā)展同樣起著至關(guān)重要的作用，“明德”就是要有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，要弘揚(yáng)社會主義主旋律，以正確的價值觀去引領(lǐng)風(fēng)尚。

（編輯：創(chuàng)研部）