文化自信的三重內(nèi)涵

發(fā)表時(shí)間：2018-01-17 來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》 作者：鄒廣文 王毅

    “觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”，文化的力量貫穿人類(lèi)社會(huì)歷史演進(jìn)的始終，是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步之魂。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中深刻指出“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”。對(duì)于走向現(xiàn)代化的中國(guó)來(lái)說(shuō)，文化自信既是文化理念又是指導(dǎo)思想。

　　文化自信是基于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)而提出來(lái)的，同時(shí)又是對(duì)往古來(lái)今的中華文明深切的價(jià)值關(guān)切，包含著對(duì)我們民族文化傳統(tǒng)的自信、對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展道路的自信以及對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展前景的自信。闡明文化自信的這三重內(nèi)涵，將為今天我們更好地培育文化自信提供價(jià)值參照、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供精神力量，更加夯實(shí)全國(guó)各族人民在新時(shí)代砥礪奮進(jìn)的思想基礎(chǔ)。

1、對(duì)民族文化傳統(tǒng)的自信

　　文化是民族的血脈、民族的靈魂，是人們的精神家園，更是一個(gè)國(guó)家屹立不倒的根基所在。習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)全黨“不忘本來(lái)”“不忘初心”，不忘本來(lái)，內(nèi)含對(duì)民族文化傳統(tǒng)的追根溯源；不忘初心，才能真正浚通拓展未來(lái)的源頭活水，更好地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與文化發(fā)展。

　　堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，這是我們的文化得以繁榮興盛的根基。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也是最深厚的文化軟實(shí)力。從歷史維度看，中華傳統(tǒng)文化如大河奔流、綿延不絕，盡管曾經(jīng)歷過(guò)種種挫折與沖擊，但仍以其強(qiáng)大的精神韌性和包容吸收外來(lái)文明的彈性，蓬勃發(fā)展至今，對(duì)于形成和維護(hù)中國(guó)多民族統(tǒng)一局面有著至為關(guān)鍵的作用。從世界維度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)和突出優(yōu)勢(shì)，提供了西方傳統(tǒng)之外的哲學(xué)路徑，提供了尋求人類(lèi)文明更好未來(lái)的機(jī)會(huì)，不僅是中華民族精神大廈的牢固根基，而且成為21世紀(jì)普惠人類(lèi)整體的重要精神資源。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是過(guò)去中華民族奮斗歷程的見(jiàn)證，更是今天中華民族固本開(kāi)新的精神動(dòng)力。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的，“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，今天的我們要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。自覺(jué)堅(jiān)守“本我”、開(kāi)放面對(duì)“他者”，只有如此，才能使我們的中華文化始終煥發(fā)光彩。

2、對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展道路的自信

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，更指出，“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”。這些論述言簡(jiǎn)意賅地闡明了文化自信與“三個(gè)自信”之間的關(guān)系，深刻地表達(dá)出：道路自信內(nèi)在于文化自信，堅(jiān)持文化自信就是堅(jiān)持對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信。

　　首先，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是從中國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情中開(kāi)辟出來(lái)的。源自改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐、源自中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索、源自我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐、源自近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程、源自對(duì)中華文明5000多年歷史的傳承發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路。它經(jīng)過(guò)歷史的淘漉、人民的選擇、實(shí)踐的檢驗(yàn)，與中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)有著內(nèi)在的一致性。

　　第二，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化形成了統(tǒng)一的敘事。近代以降，“古—今”“中—西”問(wèn)題一直是困擾中國(guó)文化傳承發(fā)展的重要命題，傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何聯(lián)通、東方與西方如何對(duì)話，答案一直在探索之中。在中國(guó)革命、建設(shè)和改革長(zhǎng)期實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義的普遍原理與中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展相結(jié)合，成功走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展之路，也同時(shí)極大推進(jìn)了中國(guó)文化現(xiàn)代化的進(jìn)程，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代在文化上連成一脈。因此十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引”。這三種文化資源依托中國(guó)特色社會(huì)主義而形成了統(tǒng)一敘事，也為當(dāng)代中國(guó)的道路自信提供了保障和底氣。

　　因此，今天我們強(qiáng)調(diào)的文化自信，不僅有對(duì)作為國(guó)家發(fā)展根基與底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化的自信，更有對(duì)在中國(guó)革命、建設(shè)與改革偉大實(shí)踐過(guò)程中逐步孕育出的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信。通過(guò)對(duì)文化自信和文化自覺(jué)的培育，進(jìn)一步增強(qiáng)億萬(wàn)人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略定力。

3、對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展前景的自信

　　任何一個(gè)民族都要從自己的文化中了解過(guò)去，把握現(xiàn)在，前瞻未來(lái)。從過(guò)去和現(xiàn)在的文化發(fā)展進(jìn)程中預(yù)見(jiàn)本民族文化未來(lái)的發(fā)展前景，即本民族文化發(fā)展的未來(lái)性，這是民族、國(guó)家自信的底氣所在。有創(chuàng)造力的文化都是向未來(lái)敞開(kāi)的，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，更為重要的是堅(jiān)定對(duì)文化未來(lái)發(fā)展前景的自信。

　　我們的文化自信，就是肯定中國(guó)智慧的開(kāi)放性、平等性和包容性，堅(jiān)信中國(guó)文化在人類(lèi)現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中的獨(dú)特價(jià)值。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，也處于不同文化之間的互相體認(rèn)、多元共存的時(shí)代。這種歷史大勢(shì)客觀上產(chǎn)生了這樣的要求：每個(gè)國(guó)家和民族都需要在自己的文化實(shí)踐中，一方面堅(jiān)守自身文化發(fā)展方向和獨(dú)特價(jià)值，一方面在文化的交流互鑒中實(shí)現(xiàn)對(duì)自身文化特殊性的超越，貢獻(xiàn)有利于人類(lèi)未來(lái)和平發(fā)展的文化智慧。中國(guó)文化正是在把握這兩方面的張力上，有著明顯的優(yōu)勢(shì)。

　　在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，西方近代以來(lái)所倡導(dǎo)的二元主義及其局限性日漸顯現(xiàn)，工具理性所導(dǎo)致的人與自然的關(guān)系的沖突也越發(fā)尖銳。在這一嚴(yán)峻的發(fā)展現(xiàn)實(shí)面前，正如習(xí)近平總書(shū)記所指出：“包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的難題的重要啟示”。道法自然、天人合一；己所不欲，勿施于人；以民為本、仁者愛(ài)人；和而不同、求同存異……這些重要的理念，向世界展現(xiàn)了中華文化內(nèi)蘊(yùn)的獨(dú)特哲思，也為21世紀(jì)人類(lèi)整體性問(wèn)題提供了中國(guó)智慧。

　　這些古老的中國(guó)智慧，通過(guò)今天的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，通過(guò)十八大以來(lái)中國(guó)的文化實(shí)踐和大國(guó)外交，正在世界范圍內(nèi)凝聚起新的共識(shí)，并帶來(lái)了全球化思維的革新。無(wú)論是中國(guó)在G20杭州峰會(huì)、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門(mén)會(huì)晤等重要國(guó)際會(huì)議上擔(dān)當(dāng)?shù)?ldquo;全球治理改革者”的角色，還是在“一帶一路”建設(shè)中踐行的“共商、共建、共享”理念，都傳遞著以“人類(lèi)命運(yùn)共同體”為目標(biāo)的深遠(yuǎn)追求，傳遞著中國(guó)文化的超越性關(guān)懷，傳遞著“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”和“中國(guó)價(jià)值”對(duì)世界的影響力。這些，標(biāo)志著中國(guó)文化軟實(shí)力的提升，為培育和踐行文化自信提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

　　面向未來(lái)，我們要更加努力地使文化自信充分融入社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐的各個(gè)方面，讓社會(huì)發(fā)展的各個(gè)層面都洋溢著人文關(guān)懷。我們有理由相信，隨著中國(guó)向世界舞臺(tái)中心的穩(wěn)健邁進(jìn)，文化自信的價(jià)值必將日益彰顯出來(lái)，既在多種文化互鑒中博采眾長(zhǎng)又始終挺立民族文化主體性的中華現(xiàn)代文化實(shí)踐，一定會(huì)讓古老的中華文明在世界舞臺(tái)上大放異彩。