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他仿制的大晟鐘將奏響宋代音樂(lè)會(huì)武漢音樂(lè)考古博士16年復(fù)原“宋代雅樂(lè)”

發(fā)布時(shí)間: 2013-10-23 來(lái)源: 作者: admin [關(guān)閉窗口]

他仿制的大晟鐘將奏響宋代音樂(lè)會(huì)

武漢音樂(lè)考古博士16年復(fù)原“宋代雅樂(lè)”


 

  

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1000多年前的宋代,姜夔的《鬲溪梅令》、蘇軾的《赤壁懷古》,以音樂(lè)的形式如何表現(xiàn)?宮廷娛樂(lè)、文廟祭祀又會(huì)演奏怎樣的樂(lè)曲?

昨日從武漢音樂(lè)學(xué)院獲悉,我國(guó)第一位音樂(lè)考古學(xué)博士、該院副院長(zhǎng)李幼平教授長(zhǎng)達(dá)16年的研究成果“復(fù)原宋代雅樂(lè)”,再次受到青睞——河南博物院華夏古樂(lè)團(tuán)正在籌劃一臺(tái)宋代音樂(lè)會(huì),他們打算把剛剛在武漢驗(yàn)收并運(yùn)回鄭州的16件宋代大晟鐘高仿品與其他古樂(lè)器重新配器,再現(xiàn)古老的宋代雅樂(lè)。這是以李幼平研究成果復(fù)原宋代雅樂(lè)的第三個(gè)樂(lè)團(tuán)。

  據(jù)介紹,宋代雅樂(lè)主要指宋代的宮廷音樂(lè)和文人音樂(lè),大晟鐘是其核心樂(lè)器。

李幼平今年51歲,1997年,他報(bào)考中國(guó)藝術(shù)研究院著名音樂(lè)考古學(xué)家黃翔鵬的博士生時(shí),導(dǎo)師為他選定了“宋代音樂(lè)研究與復(fù)原”這一研究方向。

“可惜黃先生當(dāng)年就去世了,我也感覺(jué)這個(gè)題目太大。在后來(lái)的研究中,我無(wú)意中接觸了大晟鐘?!崩钣灼秸f(shuō)。

2000年,李幼平在自己的博士論文中,推斷出宋代音樂(lè)所使用音高與今天的關(guān)系。20059月,他赴美國(guó)密歇根大學(xué)進(jìn)行博士后研究,導(dǎo)師是林萃菁教授。

  為了學(xué)術(shù)研究,1998年以來(lái),李幼平就在世界各地尋找大晟鐘,迄今已經(jīng)在美國(guó)、加拿大、日本、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū),以及中國(guó)的十多個(gè)省市找到32件,最后一件是今年7月在哈爾濱發(fā)現(xiàn)的?!敖?jīng)過(guò)測(cè)音,這些大晟鐘具有完整的十二音律,我一直期待有朝一日能聽(tīng)到它們的復(fù)制品奏響千年之前的宋代雅樂(lè)?!?/span>

杭州曾是南宋都城,為打造文化名城,2009年,杭州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院在政府支持下啟動(dòng)了“南宋雅樂(lè)舞復(fù)建工程”。該院教授田耀農(nóng)告訴記者:“李幼平是研究宋代音樂(lè)和大晟鐘的專(zhuān)家,我們希望用他的研究成果復(fù)原南宋雅樂(lè)。”

此后,李幼平參照已有的大晟鐘外形以及所采集的實(shí)物樣音,研制出一套高仿品,并委托武漢機(jī)械工藝研究所有限責(zé)任公司藝術(shù)鑄造分公司制作。去年11月,包括80多件大晟鐘以及編磬、簫等在內(nèi)共180多件古樂(lè)器運(yùn)往杭州。

  田耀農(nóng)說(shuō),現(xiàn)代人的審美情趣不一定能接受宋代音樂(lè),所以“南宋雅樂(lè)”分為“學(xué)術(shù)”和“旅游”兩個(gè)版本,“目前正在排練‘學(xué)術(shù)版’,預(yù)計(jì)年底推出。如有市場(chǎng)需求,還能以它為素材,重新創(chuàng)作成‘旅游版’?!?/span>

今年3月,對(duì)中國(guó)古典雅樂(lè)情有獨(dú)鐘的臺(tái)灣南華大學(xué)雅樂(lè)團(tuán),也慕名來(lái)武漢定制了16件大晟鐘高仿品。

音樂(lè)界對(duì)復(fù)原宋代雅樂(lè)也給予了高度評(píng)價(jià)。林萃菁是研究中國(guó)宋代到明代音樂(lè)與音樂(lè)文化的專(zhuān)家,他說(shuō):“這對(duì)學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)宋代音樂(lè)史以及對(duì)宋代雅樂(lè)的研究,提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ),具有突破性意義?!?/span>

  


 

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  李幼平博士簡(jiǎn)介

  上世紀(jì)80年代,李幼平獲得音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位的同時(shí),在武漢大學(xué)系統(tǒng)修習(xí)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)課程,1997年考入中國(guó)藝術(shù)研究院攻讀藝術(shù)學(xué)·中國(guó)音樂(lè)史學(xué)專(zhuān)業(yè)博士學(xué)位,2005年被中國(guó)國(guó)家留學(xué)基金管理委員會(huì)、美國(guó)密西根大學(xué)錄取為博士后訪問(wèn)學(xué)者。

李幼平在高等學(xué)校首創(chuàng)音樂(lè)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)方向,并且主持、參與多類(lèi)省、部級(jí)科研項(xiàng)目,課題涉及:大晟鐘與宋代黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音高研究、楚音樂(lè)文物與楚音樂(lè)文化研究、春秋時(shí)期石排簫的研究與復(fù)制、曾侯乙墓音樂(lè)文物的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究、山東洛莊漢墓出土音樂(lè)文物研究、湖北棗陽(yáng)九連墩楚墓田野考古發(fā)掘等重大音樂(lè)考古。其博士論文《大晟鐘與宋代黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音高研究》獲中國(guó)宋史學(xué)會(huì)最高成果獎(jiǎng),研究成果獲文化部科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)、湖北省科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)等。


 


 

專(zhuān)家輾轉(zhuǎn)16年為32件大晟鐘測(cè)音

  


 

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32件大晟鐘分散在5個(gè)國(guó)家和地區(qū),有的在博物館或藝術(shù)館,有的在民間收藏家手里。1998年至今,李幼平是怎樣找到這些珍貴文物的?昨日,他講述了自己15年來(lái)尋找大晟鐘的經(jīng)歷。

在美國(guó)四處托人“找關(guān)系”尋鐘


 

  李幼平在美國(guó)美國(guó)密歇根大學(xué)讀博士后時(shí),其導(dǎo)師林萃菁的老師,是我國(guó)語(yǔ)言學(xué)家趙元任之女、著名的音樂(lè)學(xué)家和音樂(lè)家趙如蘭。

  2006年,趙如蘭85歲高壽,李幼平和林萃菁專(zhuān)程到哈佛大學(xué)為她祝壽。在趙如蘭家中,李幼平無(wú)意間看到一本《孔子時(shí)代的音樂(lè)》論文集(過(guò)去學(xué)術(shù)界認(rèn)為大晟鐘出現(xiàn)在春秋時(shí)期),里面是美國(guó)學(xué)者的研究成果,還有一些文物照片。

  “那本書(shū)里有一件大晟鐘的照片,”李幼平說(shuō),“由于鐘紐上的兩條龍沒(méi)有了,當(dāng)時(shí)沒(méi)能引起我的注意,因?yàn)樗鸵郧拔以趪?guó)內(nèi)看到的不太一樣。不久,我第二次到哈佛大學(xué)搜集資料,在趙如蘭先生家又翻看那本書(shū),才發(fā)現(xiàn)這就是大晟鐘?!?/span>

  那本論文集的作者名叫Jenny F·So,是美國(guó)一家藝術(shù)館的館長(zhǎng)。李幼平找到她時(shí),她已經(jīng)到香港中文大學(xué)任教了?!靶液盟嬖V我,這件大晟鐘就在美國(guó)巴爾的摩一家藝術(shù)館里。我很想看看實(shí)物并給它測(cè)音,到處托人‘找關(guān)系’,還專(zhuān)程從密歇根州趕到華盛頓,最后在一位漢學(xué)家朋友的幫助下,終于前往巴爾的摩一睹它的芳容,尤其是進(jìn)行了聲音采樣?!?/span>

  藝術(shù)館的館藏珍品資料顯示,這件鐘是一名傳教士于上世紀(jì)20年代在中國(guó)的河南收購(gòu)的。

  

一件鐘“游歷”日本歐洲后重返祖國(guó)


 

  研究大晟鐘以來(lái),李幼平形成了一個(gè)習(xí)慣:每隔3個(gè)月就在互聯(lián)網(wǎng)上搜索各種與大晟鐘有關(guān)的資料。

  2011年正月初三,李幼平一個(gè)人在武漢過(guò)春節(jié),他又到網(wǎng)上搜索大晟鐘的資料。一張照片吸引了他的目光:一名云南的網(wǎng)友上傳了一張大晟鐘的照片,請(qǐng)專(zhuān)家?guī)退b定是不是真品。好事的網(wǎng)友跟帖時(shí),把李幼平簡(jiǎn)介和《大晟鐘與宋代黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音高研究》一書(shū)的封面貼了上去。

  仔細(xì)研究照片后,李幼平認(rèn)為這件鐘確是真品。想方設(shè)法找到這名網(wǎng)友后,李幼平在電話中說(shuō),只有親眼看到這件鐘,才能判斷它的真?zhèn)巍?/span>

  “起初對(duì)方不愿告訴我實(shí)情,后來(lái)才說(shuō)這件鐘在日本準(zhǔn)備拍賣(mài),價(jià)格為 20萬(wàn)元人民幣。我趕緊請(qǐng)他先代我拍下來(lái),但一直沒(méi)有下文。過(guò)了一段時(shí)間,對(duì)方又說(shuō)這件鐘已經(jīng)拍賣(mài)到歐洲了?!崩钣灼礁械绞诌z憾。

  20124月,李幼平突然接到無(wú)錫一位陳先生的電話,說(shuō)自己讀過(guò)他的書(shū),手上有一件大晟鐘想鑒定。通過(guò)陳先生發(fā)來(lái)的照片,李幼平一眼看出,這正是在日本拍賣(mài)到歐洲的那一件!可是陳先生再?zèng)]聯(lián)系李幼平。

  幾個(gè)月后,無(wú)錫博物院的干部蔡衛(wèi)東給李幼平寫(xiě)了一封信,還附上幾張大晟鐘的照片,說(shuō)這是一位民間收藏家托放在博物院的,想請(qǐng)他去看一看。

  “這真是天意啊!”說(shuō)起這段經(jīng)歷,李幼平依然很激動(dòng),“從鐘的細(xì)節(jié)看,它正是從日本拍賣(mài)到歐洲的那一件,沒(méi)想到又回到了中國(guó)!”

在無(wú)錫博物院為這件鐘測(cè)音時(shí),收藏家告訴李幼平,這是他從英國(guó)拍回來(lái)的,價(jià)格為2000萬(wàn)元。


 

32件鐘發(fā)現(xiàn)官府登記的“身份證明”


 

李幼平研究大晟鐘的成果和名氣,經(jīng)常吸引一些不名身份的人打來(lái)電話,基本上是想請(qǐng)他鑒定大晟鐘真?zhèn)蔚摹?/span>

今年7月底,哈爾濱的一個(gè)收藏家給李幼平打電話說(shuō),他家里有一件祖?zhèn)鞯拇箨社姡恢钦媸羌?。李幼平馬上趕到哈爾濱,見(jiàn)到了第32件大晟鐘。

宋代大晟鐘有十二音律,此前的31件經(jīng)過(guò)測(cè)音發(fā)現(xiàn),還有一個(gè)組別缺少一個(gè)音律。李幼平對(duì)哈爾濱的大晟鐘測(cè)音后,驚喜地發(fā)現(xiàn)它的聲音正好填補(bǔ)了這個(gè)空白。

更有意思的是,李幼平還在這件鐘上首次見(jiàn)到“上金都僧録局花押”等字樣。

文獻(xiàn)記載,北宋滅亡后,大晟鐘和其他文物被洗劫一空。大晟鐘有一部分留在皇宮繼續(xù)使用,但金世宗將鐘上的題款“大晟”改為“大和”,而流入民間的鐘則保留了原款。

李幼平說(shuō):“官府在民間做了類(lèi)似現(xiàn)在文物普查的事,他們把這些原款大晟鐘全部登記在冊(cè),并刻上‘上金都僧録局花押’字樣,相當(dāng)于給它一個(gè)‘身份證明’?!?/span>


 


 

“此音樂(lè)非彼音樂(lè)”

——專(zhuān)家解讀宋代雅樂(lè)與大晟鐘

  


 

  和現(xiàn)代音樂(lè)一樣,宋代音樂(lè)也有十二音律。但專(zhuān)家們稱(chēng),宋代的音樂(lè)無(wú)論在演奏方式還是聽(tīng)覺(jué)上,都和現(xiàn)在人們熟悉的音樂(lè)不一樣。


 

雅樂(lè)為不同場(chǎng)合與節(jié)氣服務(wù)


 

  “在中國(guó)歷史上,特別重視宮廷雅樂(lè)的,是宋朝和清朝的統(tǒng)治者?!崩钣灼秸f(shuō)。

  作為歷代宮廷的禮樂(lè)重器,青銅編鐘在趙宋王朝立國(guó)之初,就受到了統(tǒng)治者的高度重視。專(zhuān)家介紹,宋代倡導(dǎo)雅樂(lè)、追求復(fù)古,文獻(xiàn)史料詳細(xì)記載了北宋宮廷雅樂(lè)屢次改作的歷史過(guò)程。而鑄制大晟鐘,正是崇寧年間北宋第六次改制新律的大晟雅樂(lè)時(shí)期,代表了宋代雅樂(lè)文化發(fā)展的最高水平。

  “宋代講究‘候氣’而用鐘,”李幼平說(shuō),“通俗的講,就是在二十四個(gè)節(jié)氣里,分析了陰陽(yáng)八卦以后,選擇不同聲音的大晟鐘來(lái)演奏?!?/span>

  在演奏形式和曲目選擇上,又分為“堂上‘登歌’”與“堂下‘宮懸’”,前者是平常娛樂(lè),后者則是祭祀時(shí)才會(huì)演奏。


 

最宏大樂(lè)隊(duì)編制至少有376件鐘

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  宋代陳旸有《樂(lè)書(shū)》遺世,是我國(guó)第一部大型音樂(lè)百科全書(shū),其中不乏宋代雅樂(lè)編鐘的記載,尤為難得的是書(shū)中還有相關(guān)圖示。

  李幼平說(shuō):“書(shū)中共有517幅插圖,保存了很多樂(lè)圖資料,其中就有涉及宋代雅樂(lè)的樂(lè)器、樂(lè)律、樂(lè)器排列等內(nèi)容。”

  根據(jù)《樂(lè)書(shū)》上的記載并參考海內(nèi)外的大晟鐘實(shí)物,李幼平認(rèn)為可以通過(guò)復(fù)制、仿制的方式復(fù)原宋代雅樂(lè)。而當(dāng)年最宏大的樂(lè)隊(duì)編制中,至少有376件型號(hào)不一的大晟鐘。


 

現(xiàn)代技術(shù)鑄造的高仿品“更好聽(tīng)”


 

  武漢機(jī)械工藝研究所有限責(zé)任公司藝術(shù)鑄造分公司的劉佑年從事青銅打擊樂(lè)器鑄造和調(diào)音工作20多年,我國(guó)著名的“中華和鐘”便是他主持鑄造的。2011年初,李幼平和他一起研究、鑄制大晟鐘。

  “首先要從外形上接近宋代大晟鐘,我看了加拿大那件鐘的照片,還專(zhuān)程到北京看過(guò)實(shí)物。不過(guò)在制作過(guò)程中,仍然交了不少‘學(xué)費(fèi)’,開(kāi)始做的16個(gè)蠟?zāi)?,李老師有一半都看不中,在后期打磨調(diào)音的過(guò)程中,還有近30個(gè)成品回爐重做?!眲⒂幽暾f(shuō)。

  這位鑄了大半輩子編鐘的高級(jí)工程師表示,他做的大晟鐘起初只是“形似”,但李幼平要求,從外形到聲音都要“神似”。

  調(diào)音之前,劉佑年聽(tīng)了李幼平通過(guò)測(cè)音采集的兩個(gè)實(shí)物樣音,“第一感覺(jué)就是‘不好聽(tīng)’,接受不了,它們的振動(dòng)頻率和現(xiàn)在的鐘也不一樣。老祖宗的東西只能參考,做成高仿品讓宋代雅樂(lè)重新回到舞臺(tái),還得考慮現(xiàn)代的樂(lè)音標(biāo)準(zhǔn)和欣賞習(xí)慣?!?/span>

敲擊過(guò)大晟鐘高仿品的音樂(lè)家也認(rèn)為,現(xiàn)在鑄制的鐘發(fā)出的聲音“更好聽(tīng)”。田耀農(nóng)對(duì)記者說(shuō):“宋代的鑄制技術(shù)比不上現(xiàn)在,即使是作為基準(zhǔn)音高的‘黃鐘’,這一件和另一件也有誤差?,F(xiàn)在高仿品在聲音上更精確,也更好聽(tīng)一些?!?/span>


 


 

大晟鐘歷史沿革


 

  漢代以后,鐵器已廣泛使用,青銅禮器和工具推出歷史舞臺(tái),還有一部份生活用具繼續(xù)使用。宋代涌現(xiàn)出復(fù)古之風(fēng),大晟鐘就是在這種情況下鑄成的。大晟是北宋王朝的宮廷樂(lè)府名,大晟編鐘就是大晟樂(lè)府的樂(lè)器之一,在中國(guó)音樂(lè)史上,它是中國(guó)古代樂(lè)器中不可多得的精品。

  宋徽宗崇寧三年(公元1104年),在今河南商丘出土了6件春秋時(shí)期的宋公戌鐘。商丘是徽宗當(dāng)皇帝之前的封地,他認(rèn)為這是一種祥瑞之兆,遂設(shè)立“大晟府”,以宋公戌鐘為式樣鑄成大晟鐘,并重制新樂(lè)。

  據(jù)史料記載,宋徽宗有感于當(dāng)時(shí)全國(guó)音律不齊的混亂現(xiàn)狀,專(zhuān)門(mén)命工匠鑄成幾十套大晟鐘,每套鐘的基準(zhǔn)音高都是黃鐘宮。這些鐘發(fā)送到全國(guó)各個(gè)州府,做為標(biāo)準(zhǔn)音律定音,真正實(shí)現(xiàn)了全國(guó)“音同高”,這樣就能保證一首樂(lè)曲能夠不走樣的在另一個(gè)地方演奏。音樂(lè)考古專(zhuān)家李幼平實(shí)際測(cè)量目前國(guó)內(nèi)所存大晟鐘的音高,得出的結(jié)論是:它們的基準(zhǔn)音高都接近C大調(diào)的“1”音,即黃鐘宮相當(dāng)于現(xiàn)在的C大調(diào)。

宋欽宗靖康二年(1127),北宋滅亡,大晟樂(lè)府的樂(lè)器和許多其他文物也被洗劫一空。后因“晟”字犯金太宗諱,金世宗將“大晟”刮去,刻款“大和”,也有一些因失散或淹沒(méi)于地下的大晟鐘保留了原款。  (黃征 整理)


 


 


 

大晟鐘和曾侯乙編鐘


 

  武漢專(zhuān)家研制出宋代大晟鐘的高仿品,容易讓人聯(lián)想到湖北隨州出土的曾侯乙編鐘。兩者之間有什么聯(lián)系?又有何不同?李幼平稱(chēng),它們之間最大的不同是功能。

  專(zhuān)家介紹,西周和東周是“青銅時(shí)代”,曾侯乙編鐘在2400多年前達(dá)到了當(dāng)時(shí)中國(guó)青銅編鐘鑄造技術(shù)的最高峰;宋代已進(jìn)入“鐵器時(shí)代”,大晟鐘則是當(dāng)時(shí)青銅鑄造領(lǐng)域的杰出代表。

  “宋代的皇帝十分熱愛(ài)文化,統(tǒng)治階層的文化政策是倡導(dǎo)雅樂(lè)、追求復(fù)古。大晟鐘的誕生,就是宋代研究和繼承中國(guó)傳統(tǒng)編鐘文化的時(shí)代性發(fā)展?!崩钣灼秸f(shuō)。

  曾侯乙編鐘和大晟鐘都是一種禮器,但從使用功能上講,曾侯乙編鐘也是一種樂(lè)器,講究音質(zhì)、音色;大晟鐘雖然也能演奏,但它是一種律器,其主要功能是作為標(biāo)準(zhǔn)音律定音,鑄造的唯一標(biāo)準(zhǔn)是律高。

有人認(rèn)為,曾侯乙編鐘可以“一鐘雙音”,而大晟鐘只能發(fā)一個(gè)音。專(zhuān)家進(jìn)一步解釋?zhuān)@兩種鐘都是合瓦形狀,實(shí)際上都能發(fā)出兩個(gè)音,但由于功能不同,大晟鐘只需要中間發(fā)一個(gè)音,就能完成它作為律器的使命。  (黃   整理)


 


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他仿制的大晟鐘將奏響宋代音樂(lè)會(huì)武漢音樂(lè)考古博士16年復(fù)原“宋代雅樂(lè)”

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他仿制的大晟鐘將奏響宋代音樂(lè)會(huì)

武漢音樂(lè)考古博士16年復(fù)原“宋代雅樂(lè)”


 

  

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1000多年前的宋代,姜夔的《鬲溪梅令》、蘇軾的《赤壁懷古》,以音樂(lè)的形式如何表現(xiàn)?宮廷娛樂(lè)、文廟祭祀又會(huì)演奏怎樣的樂(lè)曲?

昨日從武漢音樂(lè)學(xué)院獲悉,我國(guó)第一位音樂(lè)考古學(xué)博士、該院副院長(zhǎng)李幼平教授長(zhǎng)達(dá)16年的研究成果“復(fù)原宋代雅樂(lè)”,再次受到青睞——河南博物院華夏古樂(lè)團(tuán)正在籌劃一臺(tái)宋代音樂(lè)會(huì),他們打算把剛剛在武漢驗(yàn)收并運(yùn)回鄭州的16件宋代大晟鐘高仿品與其他古樂(lè)器重新配器,再現(xiàn)古老的宋代雅樂(lè)。這是以李幼平研究成果復(fù)原宋代雅樂(lè)的第三個(gè)樂(lè)團(tuán)。

  據(jù)介紹,宋代雅樂(lè)主要指宋代的宮廷音樂(lè)和文人音樂(lè),大晟鐘是其核心樂(lè)器。

李幼平今年51歲,1997年,他報(bào)考中國(guó)藝術(shù)研究院著名音樂(lè)考古學(xué)家黃翔鵬的博士生時(shí),導(dǎo)師為他選定了“宋代音樂(lè)研究與復(fù)原”這一研究方向。

“可惜黃先生當(dāng)年就去世了,我也感覺(jué)這個(gè)題目太大。在后來(lái)的研究中,我無(wú)意中接觸了大晟鐘。”李幼平說(shuō)。

2000年,李幼平在自己的博士論文中,推斷出宋代音樂(lè)所使用音高與今天的關(guān)系。20059月,他赴美國(guó)密歇根大學(xué)進(jìn)行博士后研究,導(dǎo)師是林萃菁教授。

  為了學(xué)術(shù)研究,1998年以來(lái),李幼平就在世界各地尋找大晟鐘,迄今已經(jīng)在美國(guó)、加拿大、日本、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū),以及中國(guó)的十多個(gè)省市找到32件,最后一件是今年7月在哈爾濱發(fā)現(xiàn)的。“經(jīng)過(guò)測(cè)音,這些大晟鐘具有完整的十二音律,我一直期待有朝一日能聽(tīng)到它們的復(fù)制品奏響千年之前的宋代雅樂(lè)?!?/span>

杭州曾是南宋都城,為打造文化名城,2009年,杭州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院在政府支持下啟動(dòng)了“南宋雅樂(lè)舞復(fù)建工程”。該院教授田耀農(nóng)告訴記者:“李幼平是研究宋代音樂(lè)和大晟鐘的專(zhuān)家,我們希望用他的研究成果復(fù)原南宋雅樂(lè)?!?/span>

此后,李幼平參照已有的大晟鐘外形以及所采集的實(shí)物樣音,研制出一套高仿品,并委托武漢機(jī)械工藝研究所有限責(zé)任公司藝術(shù)鑄造分公司制作。去年11月,包括80多件大晟鐘以及編磬、簫等在內(nèi)共180多件古樂(lè)器運(yùn)往杭州。

  田耀農(nóng)說(shuō),現(xiàn)代人的審美情趣不一定能接受宋代音樂(lè),所以“南宋雅樂(lè)”分為“學(xué)術(shù)”和“旅游”兩個(gè)版本,“目前正在排練‘學(xué)術(shù)版’,預(yù)計(jì)年底推出。如有市場(chǎng)需求,還能以它為素材,重新創(chuàng)作成‘旅游版’。”

今年3月,對(duì)中國(guó)古典雅樂(lè)情有獨(dú)鐘的臺(tái)灣南華大學(xué)雅樂(lè)團(tuán),也慕名來(lái)武漢定制了16件大晟鐘高仿品。

音樂(lè)界對(duì)復(fù)原宋代雅樂(lè)也給予了高度評(píng)價(jià)。林萃菁是研究中國(guó)宋代到明代音樂(lè)與音樂(lè)文化的專(zhuān)家,他說(shuō):“這對(duì)學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)宋代音樂(lè)史以及對(duì)宋代雅樂(lè)的研究,提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ),具有突破性意義?!?/span>

  


 

鏈接

  李幼平博士簡(jiǎn)介

  上世紀(jì)80年代,李幼平獲得音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位的同時(shí),在武漢大學(xué)系統(tǒng)修習(xí)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)課程,1997年考入中國(guó)藝術(shù)研究院攻讀藝術(shù)學(xué)·中國(guó)音樂(lè)史學(xué)專(zhuān)業(yè)博士學(xué)位,2005年被中國(guó)國(guó)家留學(xué)基金管理委員會(huì)、美國(guó)密西根大學(xué)錄取為博士后訪問(wèn)學(xué)者。

李幼平在高等學(xué)校首創(chuàng)音樂(lè)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)方向,并且主持、參與多類(lèi)省、部級(jí)科研項(xiàng)目,課題涉及:大晟鐘與宋代黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音高研究、楚音樂(lè)文物與楚音樂(lè)文化研究、春秋時(shí)期石排簫的研究與復(fù)制、曾侯乙墓音樂(lè)文物的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究、山東洛莊漢墓出土音樂(lè)文物研究、湖北棗陽(yáng)九連墩楚墓田野考古發(fā)掘等重大音樂(lè)考古。其博士論文《大晟鐘與宋代黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音高研究》獲中國(guó)宋史學(xué)會(huì)最高成果獎(jiǎng),研究成果獲文化部科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)、湖北省科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)等。


 


 

專(zhuān)家輾轉(zhuǎn)16年為32件大晟鐘測(cè)音

  


 

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32件大晟鐘分散在5個(gè)國(guó)家和地區(qū),有的在博物館或藝術(shù)館,有的在民間收藏家手里。1998年至今,李幼平是怎樣找到這些珍貴文物的?昨日,他講述了自己15年來(lái)尋找大晟鐘的經(jīng)歷。

在美國(guó)四處托人“找關(guān)系”尋鐘


 

  李幼平在美國(guó)美國(guó)密歇根大學(xué)讀博士后時(shí),其導(dǎo)師林萃菁的老師,是我國(guó)語(yǔ)言學(xué)家趙元任之女、著名的音樂(lè)學(xué)家和音樂(lè)家趙如蘭。

  2006年,趙如蘭85歲高壽,李幼平和林萃菁專(zhuān)程到哈佛大學(xué)為她祝壽。在趙如蘭家中,李幼平無(wú)意間看到一本《孔子時(shí)代的音樂(lè)》論文集(過(guò)去學(xué)術(shù)界認(rèn)為大晟鐘出現(xiàn)在春秋時(shí)期),里面是美國(guó)學(xué)者的研究成果,還有一些文物照片。

  “那本書(shū)里有一件大晟鐘的照片,”李幼平說(shuō),“由于鐘紐上的兩條龍沒(méi)有了,當(dāng)時(shí)沒(méi)能引起我的注意,因?yàn)樗鸵郧拔以趪?guó)內(nèi)看到的不太一樣。不久,我第二次到哈佛大學(xué)搜集資料,在趙如蘭先生家又翻看那本書(shū),才發(fā)現(xiàn)這就是大晟鐘。”

  那本論文集的作者名叫Jenny F·So,是美國(guó)一家藝術(shù)館的館長(zhǎng)。李幼平找到她時(shí),她已經(jīng)到香港中文大學(xué)任教了?!靶液盟嬖V我,這件大晟鐘就在美國(guó)巴爾的摩一家藝術(shù)館里。我很想看看實(shí)物并給它測(cè)音,到處托人‘找關(guān)系’,還專(zhuān)程從密歇根州趕到華盛頓,最后在一位漢學(xué)家朋友的幫助下,終于前往巴爾的摩一睹它的芳容,尤其是進(jìn)行了聲音采樣?!?/span>

  藝術(shù)館的館藏珍品資料顯示,這件鐘是一名傳教士于上世紀(jì)20年代在中國(guó)的河南收購(gòu)的。

  

一件鐘“游歷”日本歐洲后重返祖國(guó)


 

  研究大晟鐘以來(lái),李幼平形成了一個(gè)習(xí)慣:每隔3個(gè)月就在互聯(lián)網(wǎng)上搜索各種與大晟鐘有關(guān)的資料。

  2011年正月初三,李幼平一個(gè)人在武漢過(guò)春節(jié),他又到網(wǎng)上搜索大晟鐘的資料。一張照片吸引了他的目光:一名云南的網(wǎng)友上傳了一張大晟鐘的照片,請(qǐng)專(zhuān)家?guī)退b定是不是真品。好事的網(wǎng)友跟帖時(shí),把李幼平簡(jiǎn)介和《大晟鐘與宋代黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音高研究》一書(shū)的封面貼了上去。

  仔細(xì)研究照片后,李幼平認(rèn)為這件鐘確是真品。想方設(shè)法找到這名網(wǎng)友后,李幼平在電話中說(shuō),只有親眼看到這件鐘,才能判斷它的真?zhèn)巍?/span>

  “起初對(duì)方不愿告訴我實(shí)情,后來(lái)才說(shuō)這件鐘在日本準(zhǔn)備拍賣(mài),價(jià)格為 20萬(wàn)元人民幣。我趕緊請(qǐng)他先代我拍下來(lái),但一直沒(méi)有下文。過(guò)了一段時(shí)間,對(duì)方又說(shuō)這件鐘已經(jīng)拍賣(mài)到歐洲了?!崩钣灼礁械绞诌z憾。

  20124月,李幼平突然接到無(wú)錫一位陳先生的電話,說(shuō)自己讀過(guò)他的書(shū),手上有一件大晟鐘想鑒定。通過(guò)陳先生發(fā)來(lái)的照片,李幼平一眼看出,這正是在日本拍賣(mài)到歐洲的那一件!可是陳先生再?zèng)]聯(lián)系李幼平。

  幾個(gè)月后,無(wú)錫博物院的干部蔡衛(wèi)東給李幼平寫(xiě)了一封信,還附上幾張大晟鐘的照片,說(shuō)這是一位民間收藏家托放在博物院的,想請(qǐng)他去看一看。

  “這真是天意??!”說(shuō)起這段經(jīng)歷,李幼平依然很激動(dòng),“從鐘的細(xì)節(jié)看,它正是從日本拍賣(mài)到歐洲的那一件,沒(méi)想到又回到了中國(guó)!”

在無(wú)錫博物院為這件鐘測(cè)音時(shí),收藏家告訴李幼平,這是他從英國(guó)拍回來(lái)的,價(jià)格為2000萬(wàn)元。


 

32件鐘發(fā)現(xiàn)官府登記的“身份證明”


 

李幼平研究大晟鐘的成果和名氣,經(jīng)常吸引一些不名身份的人打來(lái)電話,基本上是想請(qǐng)他鑒定大晟鐘真?zhèn)蔚摹?/span>

今年7月底,哈爾濱的一個(gè)收藏家給李幼平打電話說(shuō),他家里有一件祖?zhèn)鞯拇箨社?,不知是真是假。李幼平馬上趕到哈爾濱,見(jiàn)到了第32件大晟鐘。

宋代大晟鐘有十二音律,此前的31件經(jīng)過(guò)測(cè)音發(fā)現(xiàn),還有一個(gè)組別缺少一個(gè)音律。李幼平對(duì)哈爾濱的大晟鐘測(cè)音后,驚喜地發(fā)現(xiàn)它的聲音正好填補(bǔ)了這個(gè)空白。

更有意思的是,李幼平還在這件鐘上首次見(jiàn)到“上金都僧録局花押”等字樣。

文獻(xiàn)記載,北宋滅亡后,大晟鐘和其他文物被洗劫一空。大晟鐘有一部分留在皇宮繼續(xù)使用,但金世宗將鐘上的題款“大晟”改為“大和”,而流入民間的鐘則保留了原款。

李幼平說(shuō):“官府在民間做了類(lèi)似現(xiàn)在文物普查的事,他們把這些原款大晟鐘全部登記在冊(cè),并刻上‘上金都僧録局花押’字樣,相當(dāng)于給它一個(gè)‘身份證明’。”


 


 

“此音樂(lè)非彼音樂(lè)”

——專(zhuān)家解讀宋代雅樂(lè)與大晟鐘

  


 

  和現(xiàn)代音樂(lè)一樣,宋代音樂(lè)也有十二音律。但專(zhuān)家們稱(chēng),宋代的音樂(lè)無(wú)論在演奏方式還是聽(tīng)覺(jué)上,都和現(xiàn)在人們熟悉的音樂(lè)不一樣。


 

雅樂(lè)為不同場(chǎng)合與節(jié)氣服務(wù)


 

  “在中國(guó)歷史上,特別重視宮廷雅樂(lè)的,是宋朝和清朝的統(tǒng)治者。”李幼平說(shuō)。

  作為歷代宮廷的禮樂(lè)重器,青銅編鐘在趙宋王朝立國(guó)之初,就受到了統(tǒng)治者的高度重視。專(zhuān)家介紹,宋代倡導(dǎo)雅樂(lè)、追求復(fù)古,文獻(xiàn)史料詳細(xì)記載了北宋宮廷雅樂(lè)屢次改作的歷史過(guò)程。而鑄制大晟鐘,正是崇寧年間北宋第六次改制新律的大晟雅樂(lè)時(shí)期,代表了宋代雅樂(lè)文化發(fā)展的最高水平。

  “宋代講究‘候氣’而用鐘,”李幼平說(shuō),“通俗的講,就是在二十四個(gè)節(jié)氣里,分析了陰陽(yáng)八卦以后,選擇不同聲音的大晟鐘來(lái)演奏?!?/span>

  在演奏形式和曲目選擇上,又分為“堂上‘登歌’”與“堂下‘宮懸’”,前者是平常娛樂(lè),后者則是祭祀時(shí)才會(huì)演奏。


 

最宏大樂(lè)隊(duì)編制至少有376件鐘

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  宋代陳旸有《樂(lè)書(shū)》遺世,是我國(guó)第一部大型音樂(lè)百科全書(shū),其中不乏宋代雅樂(lè)編鐘的記載,尤為難得的是書(shū)中還有相關(guān)圖示。

  李幼平說(shuō):“書(shū)中共有517幅插圖,保存了很多樂(lè)圖資料,其中就有涉及宋代雅樂(lè)的樂(lè)器、樂(lè)律、樂(lè)器排列等內(nèi)容?!?/span>

  根據(jù)《樂(lè)書(shū)》上的記載并參考海內(nèi)外的大晟鐘實(shí)物,李幼平認(rèn)為可以通過(guò)復(fù)制、仿制的方式復(fù)原宋代雅樂(lè)。而當(dāng)年最宏大的樂(lè)隊(duì)編制中,至少有376件型號(hào)不一的大晟鐘。


 

現(xiàn)代技術(shù)鑄造的高仿品“更好聽(tīng)”


 

  武漢機(jī)械工藝研究所有限責(zé)任公司藝術(shù)鑄造分公司的劉佑年從事青銅打擊樂(lè)器鑄造和調(diào)音工作20多年,我國(guó)著名的“中華和鐘”便是他主持鑄造的。2011年初,李幼平和他一起研究、鑄制大晟鐘。

  “首先要從外形上接近宋代大晟鐘,我看了加拿大那件鐘的照片,還專(zhuān)程到北京看過(guò)實(shí)物。不過(guò)在制作過(guò)程中,仍然交了不少‘學(xué)費(fèi)’,開(kāi)始做的16個(gè)蠟?zāi)#罾蠋熡幸话攵伎床恢校诤笃诖蚰フ{(diào)音的過(guò)程中,還有近30個(gè)成品回爐重做?!眲⒂幽暾f(shuō)。

  這位鑄了大半輩子編鐘的高級(jí)工程師表示,他做的大晟鐘起初只是“形似”,但李幼平要求,從外形到聲音都要“神似”。

  調(diào)音之前,劉佑年聽(tīng)了李幼平通過(guò)測(cè)音采集的兩個(gè)實(shí)物樣音,“第一感覺(jué)就是‘不好聽(tīng)’,接受不了,它們的振動(dòng)頻率和現(xiàn)在的鐘也不一樣。老祖宗的東西只能參考,做成高仿品讓宋代雅樂(lè)重新回到舞臺(tái),還得考慮現(xiàn)代的樂(lè)音標(biāo)準(zhǔn)和欣賞習(xí)慣。”

敲擊過(guò)大晟鐘高仿品的音樂(lè)家也認(rèn)為,現(xiàn)在鑄制的鐘發(fā)出的聲音“更好聽(tīng)”。田耀農(nóng)對(duì)記者說(shuō):“宋代的鑄制技術(shù)比不上現(xiàn)在,即使是作為基準(zhǔn)音高的‘黃鐘’,這一件和另一件也有誤差。現(xiàn)在高仿品在聲音上更精確,也更好聽(tīng)一些?!?/span>


 


 

大晟鐘歷史沿革


 

  漢代以后,鐵器已廣泛使用,青銅禮器和工具推出歷史舞臺(tái),還有一部份生活用具繼續(xù)使用。宋代涌現(xiàn)出復(fù)古之風(fēng),大晟鐘就是在這種情況下鑄成的。大晟是北宋王朝的宮廷樂(lè)府名,大晟編鐘就是大晟樂(lè)府的樂(lè)器之一,在中國(guó)音樂(lè)史上,它是中國(guó)古代樂(lè)器中不可多得的精品。

  宋徽宗崇寧三年(公元1104年),在今河南商丘出土了6件春秋時(shí)期的宋公戌鐘。商丘是徽宗當(dāng)皇帝之前的封地,他認(rèn)為這是一種祥瑞之兆,遂設(shè)立“大晟府”,以宋公戌鐘為式樣鑄成大晟鐘,并重制新樂(lè)。

  據(jù)史料記載,宋徽宗有感于當(dāng)時(shí)全國(guó)音律不齊的混亂現(xiàn)狀,專(zhuān)門(mén)命工匠鑄成幾十套大晟鐘,每套鐘的基準(zhǔn)音高都是黃鐘宮。這些鐘發(fā)送到全國(guó)各個(gè)州府,做為標(biāo)準(zhǔn)音律定音,真正實(shí)現(xiàn)了全國(guó)“音同高”,這樣就能保證一首樂(lè)曲能夠不走樣的在另一個(gè)地方演奏。音樂(lè)考古專(zhuān)家李幼平實(shí)際測(cè)量目前國(guó)內(nèi)所存大晟鐘的音高,得出的結(jié)論是:它們的基準(zhǔn)音高都接近C大調(diào)的“1”音,即黃鐘宮相當(dāng)于現(xiàn)在的C大調(diào)。

宋欽宗靖康二年(1127),北宋滅亡,大晟樂(lè)府的樂(lè)器和許多其他文物也被洗劫一空。后因“晟”字犯金太宗諱,金世宗將“大晟”刮去,刻款“大和”,也有一些因失散或淹沒(méi)于地下的大晟鐘保留了原款。  (黃征 整理)


 


 


 

大晟鐘和曾侯乙編鐘


 

  武漢專(zhuān)家研制出宋代大晟鐘的高仿品,容易讓人聯(lián)想到湖北隨州出土的曾侯乙編鐘。兩者之間有什么聯(lián)系?又有何不同?李幼平稱(chēng),它們之間最大的不同是功能。

  專(zhuān)家介紹,西周和東周是“青銅時(shí)代”,曾侯乙編鐘在2400多年前達(dá)到了當(dāng)時(shí)中國(guó)青銅編鐘鑄造技術(shù)的最高峰;宋代已進(jìn)入“鐵器時(shí)代”,大晟鐘則是當(dāng)時(shí)青銅鑄造領(lǐng)域的杰出代表。

  “宋代的皇帝十分熱愛(ài)文化,統(tǒng)治階層的文化政策是倡導(dǎo)雅樂(lè)、追求復(fù)古。大晟鐘的誕生,就是宋代研究和繼承中國(guó)傳統(tǒng)編鐘文化的時(shí)代性發(fā)展?!崩钣灼秸f(shuō)。

  曾侯乙編鐘和大晟鐘都是一種禮器,但從使用功能上講,曾侯乙編鐘也是一種樂(lè)器,講究音質(zhì)、音色;大晟鐘雖然也能演奏,但它是一種律器,其主要功能是作為標(biāo)準(zhǔn)音律定音,鑄造的唯一標(biāo)準(zhǔn)是律高。

有人認(rèn)為,曾侯乙編鐘可以“一鐘雙音”,而大晟鐘只能發(fā)一個(gè)音。專(zhuān)家進(jìn)一步解釋?zhuān)@兩種鐘都是合瓦形狀,實(shí)際上都能發(fā)出兩個(gè)音,但由于功能不同,大晟鐘只需要中間發(fā)一個(gè)音,就能完成它作為律器的使命。  (黃   整理)


 


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